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X59n1078_p0243a02║   　　No. 1078-A
X59n1078_p0243a03║   　　 刻 準提心要序
X59n1078_p0243a04║   
X59n1078_p0243a05║   一 切菩薩之 德不可思議。況稱七俱 胝佛母乎。一 切
X59n1078_p0243a06║   總持之 功 不可測量。況稱陀羅尼之 王乎。故念準提
X59n1078_p0243a07║   王者速滅四重五 逆。持其神呪者。頓生三昧智慧。滅
X59n1078_p0243a08║   惡生善。其用至矣哉。予師伯長壽。香法師信 奉準提
X59n1078_p0243a09║   誦持神呪有年矣。一 日視予準提心要一 冊。而謂曰。
X59n1078_p0243a10║   此之 法也。其行簡易。其効 神速。大有裨於叔世 行人
X59n1078_p0243a11║   者也。請子傍加 國訓。梓行於世 焉。則 其利 亦豈尠少
X59n1078_p0243a12║   哉。予聞其言欣然乃諾。遂為校閱。授之 劂 生。仍書數
X59n1078_p0243a13║   字冠於卷首。
X59n1078_p0243a14║   　寶永己丑 七月僧 自恣日
X59n1078_p0243a15║   　　　　　天台山飯谷沙門(慧曇)　謹序
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X59n1078_p0243a20║   　　No. 1078
X59n1078_p0243a21║   準提心要
X59n1078_p0243a22║   　　準提心要序
X59n1078_p0243a23║   經言佛國無諸女人。解之 者曰。女人作佛者皆變成
X59n1078_p0243a24║   佛相。不復有女人舊相也。而準提王獨以 佛母名者
X59n1078_p0243b01║   何 哉。一 日瞻拜之 下。忽有思曰。母者養育之 義也。慈
X59n1078_p0243b02║   愛之 稱也。葢父師之 督責不能施於有生之 初 。母氏
X59n1078_p0243b03║   之 劬 勞 偏 能適其赤子之 性。古佛之 戒律甚嚴。父師
X59n1078_p0243b04║   教誨之 道也。準提之 接引甚寬。母氏慈祥之 德也。何
X59n1078_p0243b05║   者古佛欲眾生之 出世 也。必嚴其防而正告之 。曰。人
X59n1078_p0243b06║   生好色者不能成佛。爾之 妻子不必有也。人生殘忍
X59n1078_p0243b07║   者不能成佛。爾於有情之 肉不必食也。人生迷亂 其
X59n1078_p0243b08║   性者不能成佛。爾於清酒美醴不必染指而沾唇也。
X59n1078_p0243b09║   其教可謂嚴矣。於是眾生能者從之 。不能者去之 。準
X59n1078_p0243b10║   提王慮其從之 者少。去之 者多也。因立一 法。以 誘之
X59n1078_p0243b11║   曰。爾能從吾教。吾聽爾有妻子也。但 勿 邪淫足矣。爾
X59n1078_p0243b12║   能從吾教。吾聽爾食肉以 果腹也。但 一 月數齋戒足
X59n1078_p0243b13║   矣。爾能從吾教。吾聽爾取旨酒而少甞之 也。但 令溫
X59n1078_p0243b14║   克 不沉湎焉亦足矣。若爾不吾信 。將爾所欲求如官
X59n1078_p0243b15║   爵。如眷屬。如寶珠。仙 藥之 難致者。第從吾教而誦吾
X59n1078_p0243b16║   呪皆可大慰其懷。來吾教不以 飲酒食肉有妻子之
X59n1078_p0243b17║   故而拒絕於爾也。亦見吾教之 寬而可從乎。於是眾
X59n1078_p0243b18║   生之 從佛者。聞準提之 名而信 之 向之 。即眾生之 不
X59n1078_p0243b19║   從佛者。亦聞準提之 名而信 之 向之 。所以 然者何 也。
X59n1078_p0243b20║   人情畏父師之 嚴。樂母氏之 寬。故世 尊之 法人畏其
X59n1078_p0243b21║   難。準提之 法人樂其寬。此佛母之 名所由來也歟。雖
X59n1078_p0243b22║   然立教者既寬而奉教者又欲嚴。必體慈母愛子之
X59n1078_p0243b23║   心。如臨深如履薄。有善必進。有過必知而改。然後可
X59n1078_p0243b24║   以 立身揚名耳。倘恃母氏之 寬而不吾責也。遂肆情
X59n1078_p0243c01║   欲以 自陷於罪戾。雖有聖善之 母不能為之 地。是可
X59n1078_p0243c02║   悲也。夫是可畏也。夫奉準提者必作如是觀。方有合
X59n1078_p0243c03║   於準提之 旨也。請以 是言為序。
X59n1078_p0243c04║   　天運壬子歲長至日閩中佛弟子施堯挺薰沐拜
X59n1078_p0243c05║   　撰
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X59n1078_p0243c09║   　　寶像 記
X59n1078_p0243c10║   準提佛母寶像 。有無量光 明。相好身黃白色。結趺跏
X59n1078_p0243c11║   坐。上衣下裳皆白縠花紋者。體掛瓔珞。胸生卍字。綬
X59n1078_p0243c12║   帶繫腰。朝霞絡身。手腕白螺為釧。臂上七寶為釧。兩
X59n1078_p0243c13║   耳懸寶鐺。眾指著指環。首戴花冠。冠上化現五 如來。
X59n1078_p0243c14║   面上三目。目色澄清。有下視眾生。生悲愍意。全 身十
X59n1078_p0243c15║   八 手臂。上兩手作說法相(或作結准提印)。第二 手左執如意
X59n1078_p0243c16║   幢右施無畏。第三手左執紅蓮花右執劒。第四手左
X59n1078_p0243c17║   執澡罐(一 作灌澡瓶)右執摩尼數珠(一 作執寶鬘)。第五 手左執
X59n1078_p0243c18║   金剛 索右執徵若布羅迦菓(漢言子滿菓此間無西國有)。第六 手
X59n1078_p0243c19║   左執輪右執鉞斧。第七手左執法螺(一 名商佉)右執鈎。第
X59n1078_p0243c20║   八 手左執賢瓶(一 名如意瓶)右執拔折羅(一 名金剛 杵)。第九手
X59n1078_p0243c21║   左執般若波羅蜜經右執寶鬘(一 作執數珠)。坐蓮花上。花
X59n1078_p0243c22║   下有二 龍王擁護。此寶像 大略也。若持誦行者。欲想
X59n1078_p0243c23║   出寶像 。應作如是觀。不能作如是觀者。隨意所便 。諦
X59n1078_p0243c24║   觀一 物(十八 臂所執法物)。則 念慮誠一 。雜妄不生。是謂意密。
X59n1078_p0244a01║   加 以 誦呪口密。結印身密。是謂三密相應。上根持誦
X59n1078_p0244a02║   方能有此。久 不間斷則 獲福廣大。即於此生得進菩
X59n1078_p0244a03║   提矣。癸丑 年九日記。
X59n1078_p0244a04║   　　今世 所傳寶像 十八 臂中法物彼此互 異。堯挺
X59n1078_p0244a05║   　　詳攷經懺遺文。參酌至當。援筆記之 。使後之 觀
X59n1078_p0244a06║   　　想者知所據。即作像 者亦知所準云 。
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X59n1078_p0244a11║   　　集提印法
X59n1078_p0244a12║   　　　大三昧印
X59n1078_p0244a13║   兩手仰掌展舒。右手壓左手。兩大拇指以 指甲相著
X59n1078_p0244a14║   放在臍輪下。澄定身心後。頂上散印。○此印能滅一
X59n1078_p0244a15║   切狂亂 妄想雜染思維。
X59n1078_p0244a16║   　　　金剛 拳印
X59n1078_p0244a17║   大拇指捻無名指根第一 節。捻時。念唵字。餘四指遞
X59n1078_p0244a18║   握大拇指作拳。遞念四吽字誦呪畢。亦遞念五 吽字。
X59n1078_p0244a19║   遞開五 指散印。○此印能除內外障染成就一 切功
X59n1078_p0244a20║   德。
X59n1078_p0244a21║   　　　準提印
X59n1078_p0244a22║   兩手無名指并小指相乂 於內。右指壓左指(左指疊近胸右
X59n1078_p0244a23║   指疊在外)。兩中指直竪相柱。兩頭指屈附中指第一 節(一 云
X59n1078_p0244a24║   第二 節側 )。兩大拇指並 捻右手無名指中節屈指時念九
X59n1078_p0244b01║   聖梵字。欲有召請時以 二 頭指去來。誦呪畢。舉印頂
X59n1078_p0244b02║   上兩手散開。各用响聲訣。念吽字散之 。○此印菩薩
X59n1078_p0244b03║   即來護持。能消一 切業障。積集無量福德皆得現前 。
X59n1078_p0244b04║   速證無上菩提。
X59n1078_p0244b05║   　　　响聲訣
X59n1078_p0244b06║   大拇指捻中指頭肚頭。指屈附中指第一 節。打响一
X59n1078_p0244b07║   聲念一 吽字。
X59n1078_p0244b08║   　上來諸印總要身密。若不曉諸印者。但 結金剛 拳
X59n1078_p0244b09║   　亦是身密。更有散持者。凡行住 坐臥皆可持。只持
X59n1078_p0244b10║   　唵折隸。以 下呪文不必結印。不必記數。不必觀想。
X59n1078_p0244b11║   　不必對佛對鏡。所謂口誦便 是。真行能除煩惱。安
X59n1078_p0244b12║   　樂法身者也。
X59n1078_p0244b13║   　　　准提印外式
X59n1078_p0244b14║   【圖】
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X59n1078_p0244b19║   　　　准提印內式
X59n1078_p0244b20║   【圖】
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X59n1078_p0244b22║   
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X59n1078_p0244c01║   　　　金剛 拳
X59n1078_p0244c02║   【圖】
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X59n1078_p0244c04║   
X59n1078_p0244c05║   
X59n1078_p0244c06║   
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X59n1078_p0244c08║   　　　大三昧印
X59n1078_p0244c09║   【圖】
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X59n1078_p0244c18║   　　持誦儀 軌
X59n1078_p0244c19║   　持呪人須立鏡壇。取一 新鏡未曾用者。鏡面向西。
X59n1078_p0244c20║   　行者面向東。每月十五 日夜隨力 設供 養。具 結准
X59n1078_p0244c21║   　提印當心。呪鏡一 百八 遍。然後照常持呪。
X59n1078_p0244c22║   　每日早晚對鏡焚香禮拜已。便 觀想諸佛菩薩寶
X59n1078_p0244c23║   　像 有無量光 明相好一 一 現前 念。
X59n1078_p0244c24║   南無七俱 胝佛母大聖准提王菩薩(三拜或一 拜)。
X59n1078_p0245a01║   南無准提會上諸佛諸菩薩(一 拜)。
X59n1078_p0245a02║   南無准提會上護法護呪一 切聖眾(一 拜)。拜竟。誦普
X59n1078_p0245a03║   　供 養真言曰。
X59n1078_p0245a04║   唵哦哦曩三婆縛韈日囉吽　(口中念普供 養真言。手中要結普通吉祥印。其
X59n1078_p0245a05║   　印法以 右手大指與無名指相捻。着餘三指皆放散是也。即以 此印印諸器物。自然遍法界皆有無盡香．
X59n1078_p0245a06║   　花．燈．塗．幢幡．珍饈等物供 養。以 表虔誠。若無種種香．花等物諸供 養具 者。止念此呪。結此印。亦成無盡供
X59n1078_p0245a07║   　養具 。誦呪畢頂上散印)跪祝曰。弟子(某甲)奉持神呪。祈求(某
X59n1078_p0245a08║   　事 云 云 )如意者。一 拜而起(按顯密圓通凡有祈求要先持准提真言五 十
X59n1078_p0245a09║   　萬遍。或七十萬遍。或百萬遍。以 為先行。然後誦呪。祈求決定成就。若求出世 間法者。預前 持准提真言五
X59n1078_p0245a10║   　百萬遍。或七百萬遍。或千萬遍而為先行。然後誦呪。定有靈騐)。乃金剛 正坐(以 右脚壓
X59n1078_p0245a11║   　左脚髀上。或隨人意坐亦得)手結大三昧印。想自身頂上有梵
X59n1078_p0245a12║   　書ra.m[口*藍]字。此字遍有光 明如明珠如滿月。然後誦
X59n1078_p0245a13║   　呪。(有不能想得梵字者。只專心誦呪亦具 一 切三昧。餘倣此)。或又想ra.m字變成
X59n1078_p0245a14║   　火輪燒盡自己有漏之 身。復想大蓮花上有a阿
X59n1078_p0245a15║   　字生成無漏智身。更想a.m暗字灌頂已。又想ra.m[口*藍]
X59n1078_p0245a16║   　字變成大火燒此有為世 界。如同刼 火燒盡無遺。
X59n1078_p0245a17║   　但 有空寂。復想建立無為之 壇。於最下方遍想kha.m
X59n1078_p0245a18║   　欠字雜色而為空輪。於空輪上遍想ha.m含字黑色
X59n1078_p0245a19║   　變成風輪。於風輪上遍想ra.m[口*藍]字赤色變成火輪。
X59n1078_p0245a20║   　於火輪上遍想va.m鑁字白色變成水輪。於水輪上
X59n1078_p0245a21║   　遍想a阿字黃色變成金剛 地。於金剛 地上遍想
X59n1078_p0245a22║   　有大蓮花。一 一 蓮花上皆有准提菩薩。無量聖眾
X59n1078_p0245a23║   　圍繞。一 一 准提前 皆有行者自身。一 一 自身各出
X59n1078_p0245a24║   　無量華．菓．飲食．幢幡等諸供 養具 而為供 養。又皆
X59n1078_p0245b01║   　對准提鏡壇三密相應(又行者若無准提像 并花菓飲食等供 具 。但 作此觀
X59n1078_p0245b02║   　亦得吉祥成就。有不能想火輪灌頂建立無為壇等法者。但 依上文想ra.m字頂上如明珠如滿月止亦得)
X59n1078_p0245b03║   　觀想畢。捧淨水念准提真言二 十一 遍。上下八 方
X59n1078_p0245b04║   　灑之 即成辟除結界(不便 洒水者。以 手擬水想作洒水狀。亦同洒水)次誦
X59n1078_p0245b05║   　淨法界真言二 十一 遍。左手握金剛 拳。右手持念
X59n1078_p0245b06║   　珠(或跪或坐隨便 )誦真言曰。
X59n1078_p0245b07║   唵[口*藍](心想梵字)
X59n1078_p0245b08║   o.mra.m
X59n1078_p0245b09║   　次誦護身真言二 十一 遍真言曰。
X59n1078_p0245b10║   唵嚙[口*臨](二 合)([口*臨]字去聲彈舌呼之 。心想梵字)
X59n1078_p0245b11║   o.mclii
X59n1078_p0245b12║   　次誦六 字大明真言一 百八 遍真言曰。
X59n1078_p0245b13║   唵麼抳鉢訥銘(二 合)吽(心想梵字光 明。又想自身完滿潔白。徧有光 明。心作思維曰。一
X59n1078_p0245b14║   切眾生身中悉得清淨不染煩惱)
X59n1078_p0245b15║   o.m ma .ni pa dme(二 合) huu.m
X59n1078_p0245b16║   　誦畢以 金剛 拳印額上。次印左肩右肩。次印心上
X59n1078_p0245b17║   　喉上於頂上散之 。印五 處時遞念五 吽字散時遞
X59n1078_p0245b18║   　開五 指亦遞念五 吽字。
X59n1078_p0245b19║   　次誦准提真言。兩手結准提印。以 准提真言與一
X59n1078_p0245b20║   　字大輪呪一 次。同誦一 百八 遍(若不能結准提印者。如前 式左手結
X59n1078_p0245b21║   　金剛 拳。右手執念珠持。若結准提印欲記數時。於自身分手指上記。或准提菩薩手臂上記。若忙者只散
X59n1078_p0245b22║   　持之 。或有不樂大輪呪者。只持准提真言亦得。○或不能從普供 養淨法界等真言次第持誦者。只持準
X59n1078_p0245b23║   　提神呪亦得。更或鈍根只唵字以 下持之 )。
X59n1078_p0245b24║   　稽首皈依蘇悉帝。頭面頂禮七俱 胝。我今稱讚大
X59n1078_p0245c01║   　准提。惟願慈悲垂加 護(念一 遍)。
X59n1078_p0245c02║   　七俱 胝佛母心大准提陀羅尼真言曰。
X59n1078_p0245c03║   南無颯哆喃三藐三菩馱俱 胝喃怛你也(二 合)他
X59n1078_p0245c04║   唵折隸主 隸隸提娑婆(二 合)訶　唵部林(二 合)
X59n1078_p0245c05║   na mo sa tta naa.m sa mya ksa.m bu ddhaa ko .ti naa.m ta dya(二 合) thaa
X59n1078_p0245c06║   o.m ca le cu le co nde svaa(二 合) haa　 o.m bhruu.m(二 合)
X59n1078_p0245c07║   　誦竟。於頂上散准提手印。或結印誦得一 千八 十
X59n1078_p0245c08║   　遍更好。或一 百八 遍外但 以 左手作金剛 印。右手
X59n1078_p0245c09║   　掐念珠持。或持三百遍。或五 百遍。或七百遍。或千
X59n1078_p0245c10║   　八 十遍。或三五 千遍。或無數無記隨力 以 持皆可。
X59n1078_p0245c11║   　但 一 百八 遍外自唵字以 下持之 (初 學者宜全 呪持之 。或不樂持
X59n1078_p0245c12║   　全 呪者。槩從唵字以 下持之 。或不樂唵字以 下持之 者。從初 至終已全 呪持之 。更有息灾法。增益法。敬愛
X59n1078_p0245c13║   　法。降伏法。及出世 間法五 種壇法。各有不同。只照前 法持之 。凡有所求。決定成就。詳見顯密圓通。○又正
X59n1078_p0245c14║   　持誦時。未滿一 百八 遍不得共人語話。若欲語話時。舌上想ra.m字縱有語話。不成間斷)。
X59n1078_p0245c15║   　誦畢。仍念完滿補闕真言十遍。真言曰。
X59n1078_p0245c16║   唵呼魯呼魯社野穆契莎訶
X59n1078_p0245c17║   南無七俱 胝佛母大聖准提王菩薩(三拜或一 拜)。
X59n1078_p0245c18║   南無准提會上諸佛諸菩薩(一 拜)。
X59n1078_p0245c19║   南無准提會上護法護呪一 切聖眾(一 拜)。
X59n1078_p0245c20║   　拜竟。收鏡入 囊。上來持誦儀 軌竟。
X59n1078_p0245c21║   　　准提呪說
X59n1078_p0245c22║   唵哦哦曩三婆縛韈日囉吽　是普供 養真言。加 以 吉
X59n1078_p0245c23║   　祥印能令遍法界皆有無盡香．花．燈．塗．幢幡．傘 。葢
X59n1078_p0245c24║   　衣服．臥具 ．樓閣．宮殿．獅子座．音樂．歌舞．種種珍饈
X59n1078_p0246a01║   　等物遍虗空界而為供 養。以 表虔誠。若無香花等
X59n1078_p0246a02║   　物諸供 養具 者。止念此呪。結此印。亦成無盡供 養
X59n1078_p0246a03║   　具 (此呪原不屬准提。古人恐持准提者乏 供 養。以 致敬故。補此呪於前 云 )。
X59n1078_p0246a04║   唵[口*藍]　是淨法界真言。想一 ra.m[口*藍]字能令三業悉皆清
X59n1078_p0246a05║   　淨。一 切罪障盡得消除。又能成辦一 切勝事 。隨所
X59n1078_p0246a06║   　住 處悉得清淨。衣服不淨便 成淨衣。身不澡浴便
X59n1078_p0246a07║   　當澡浴。若用水作淨不名真淨。真言一 字變染成
X59n1078_p0246a08║   　淨。偈云 。囉字色鮮白。空點以 嚴之 。如彼髻明珠置
X59n1078_p0246a09║   　之 於頂上。真言同法界。無量眾罪除。一 切觸穢處。
X59n1078_p0246a10║   　當加 此字門。○若實外緣不具 。但 用此[口*藍]字淨之 。
X59n1078_p0246a11║   　若外緣具 者。先水澡浴著新淨衣。更用ra.m字淨之 。
X59n1078_p0246a12║   　即內外俱 清淨也。
X59n1078_p0246a13║   唵嚙[口*臨]　是護身真言。能滅五 逆十惡一 切罪業。能除
X59n1078_p0246a14║   　一 切種種病苦灾障惡夢邪魅鬼神諸不祥事 。而
X59n1078_p0246a15║   　能成辦一 切勝事 。令一 切所願皆得圓滿。此呪是
X59n1078_p0246a16║   　諸佛心。若人專心誦一 遍能守護自身。一 切鬼神
X59n1078_p0246a17║   　天魔不敢侵 近。誦兩遍能守護同伴 。誦三遍能守
X59n1078_p0246a18║   　護一 宅中人。誦四遍能守護一 城中人。乃至誦七
X59n1078_p0246a19║   　遍能守護四天下人。
X59n1078_p0246a20║   唵麼抳鉢訥銘吽　是六 字大明真言。若誦此呪。隨所
X59n1078_p0246a21║   　住 處有無量諸佛菩薩天龍八 部集會。又具 無量
X59n1078_p0246a22║   　三昧法門。持誦之 人七代 種族皆得解脫。腹中諸
X59n1078_p0246a23║   　蟲當得菩薩之 位 。是人日日得具 六 波羅蜜圓滿
X59n1078_p0246a24║   　功 德。得無盡辨才清淨眾聚。口中所出之 氣。觸他
X59n1078_p0246b01║   　人身蒙所觸者離諸嗔毒。當得菩薩之 位 。假若四
X59n1078_p0246b02║   　天下人皆得七地菩薩之 位 。彼諸菩薩所有功 德
X59n1078_p0246b03║   　與誦六 字呪一 遍功 德等無有異。此呪是觀世 音
X59n1078_p0246b04║   　菩薩微玅本心。若人書寫此六 字大明。則 同書寫
X59n1078_p0246b05║   　八 萬四千法藏所獲功 德等無有異。若以 金寶造
X59n1078_p0246b06║   　如來像 數如微塵。不如書寫此六 字中一 字功 德。
X59n1078_p0246b07║   　若人得持誦此六 字大明。是人貪嗔癡不能染著。
X59n1078_p0246b08║   　若戴持此呪在身者。亦不染著貪嗔癡病。此戴持
X59n1078_p0246b09║   　人身手所觸眼目所覩一 切有情速得菩薩之 位 。
X59n1078_p0246b10║   　永不復受生．老．病．死等苦。說此六 字大明竟。有七
X59n1078_p0246b11║   　十七俱 胝佛一 時現前 。同聲說准提呪。即知此六
X59n1078_p0246b12║   　字大明與准提真言次第相須也。
X59n1078_p0246b13║   南無颯哆喃三藐三菩駄俱 胝喃怛你也他唵折隸
X59n1078_p0246b14║   主 隸准提娑婆訶　是准提呪。能滅五 逆十惡一 切
X59n1078_p0246b15║   　罪障。成就一 切白法功 德。持此呪者。不問在家出
X59n1078_p0246b16║   　家飲酒食肉有妻子不揀淨穢。但 志心持誦能使
X59n1078_p0246b17║   　短命眾生增壽無量。迦摩羅疾尚得差除何 況餘
X59n1078_p0246b18║   　病。若不消滅無有是處。若誦滿四十九日。准提菩
X59n1078_p0246b19║   　薩令二 聖者常隨其人。所有善惡。心之 所念。皆於
X59n1078_p0246b20║   　耳邊一 一 具 報。若有無福無相。求官不遂。貧苦所
X59n1078_p0246b21║   　逼者。常誦此呪。能令現世 得輪王福。所求官位 必
X59n1078_p0246b22║   　得稱遂。若求智慧得大智慧。求男女者便 得男女。
X59n1078_p0246b23║   　凡有所求。無不稱遂。似 如意珠一 切隨心。又誦此
X59n1078_p0246b24║   　呪。能令國王大臣及諸四眾生愛敬心。見即歡喜。
X59n1078_p0246c01║   　誦此呪人。水不能溺。火不能燒。毒藥怨家軍陣強
X59n1078_p0246c02║   　賊及惡龍猛獸諸鬼魅等皆不能害。若欲請梵王
X59n1078_p0246c03║   　帝釋四天王閻羅天子等。但 誦此呪。隨請必至。不
X59n1078_p0246c04║   　敢前 次。所有驅使隨心皆得。此呪於南瞻部州有
X59n1078_p0246c05║   　大勢 力 。移須彌山竭大海水。呪乾枯木能生花菓。
X59n1078_p0246c06║   　何 況更能依法持誦。不轉肉身得大神足往兜 率
X59n1078_p0246c07║   　天。若求長生及諸仙 藥。但 依法誦呪。即得見觀世
X59n1078_p0246c08║   　音菩薩或金剛 手菩薩授與神仙 妙藥。隨取食之 。
X59n1078_p0246c09║   　即成仙 道。得延壽命。齊於日月。證菩薩位 。若依法
X59n1078_p0246c10║   　誦滿一 百萬遍。便 得往詣十方淨土。歷事 諸佛。普
X59n1078_p0246c11║   　聞玅法。得證菩提。龍樹菩薩以 偈讚曰。准提功 德
X59n1078_p0246c12║   　聚。寂靜心常誦。一 切諸大難。無能侵 是人。天上及
X59n1078_p0246c13║   　人間。受福如佛等。遇此如意珠。定獲無等等。
X59n1078_p0246c14║   唵部林　是一 字大輪呪。亦名末法中一 字心呪。此呪
X59n1078_p0246c15║   　於末法時。法欲滅時。有大勢 力 能於世 間作大利
X59n1078_p0246c16║   　益。能護如來一 切法藏。能降伏一 切八 部之 眾。能
X59n1078_p0246c17║   　摧世 間一 切惡呪。是一 切諸佛之 頂。文殊菩薩之
X59n1078_p0246c18║   　心。能施一 切眾生無畏。能與一 切眾生快樂。凡有
X59n1078_p0246c19║   　修 持。隨意得果。同如意珠。能滿一 切之 願。若誦此
X59n1078_p0246c20║   　呪。於四方面五 百驛內。諸惡鬼神皆自馳散。諸惡
X59n1078_p0246c21║   　星曜及諸天魔不敢侵 近。若持誦餘一 切真言。恐
X59n1078_p0246c22║   　不成就。即用此呪共餘真言一 處同誦。決定成就。
X59n1078_p0246c23║   　若不成就及無現騐。其呪神等即當頭破七分。是
X59n1078_p0246c24║   　知此呪能助 一 切真言疾得成就。或別 持此呪亦
X59n1078_p0247a01║   　得。
X59n1078_p0247a02║   唵呼嚕呼嚕社野穆契莎訶　是圓滿補闕真言。所以
X59n1078_p0247a03║   　補諸呪之 闕失而獲圓滿之 全 功 也。凡持諸真言
X59n1078_p0247a04║   　者。如有手印不次第存想。不專注誦持有斷續等
X59n1078_p0247a05║   　過。一 念此呪。皆有功 無罪。故編附於後。以 為准提
X59n1078_p0247a06║   　呪一 助 焉(此呪原不屬准提。自他呪採入 。故云 編附)。
X59n1078_p0247a07║   若能如法誦呪。即有一 切善神龍王金剛 密跡常隨
X59n1078_p0247a08║   　衛護不離其側 。如護眼睛。如護己命。
X59n1078_p0247a09║   設有眾生於散亂 心口持神呪。常有無量金剛 藏王
X59n1078_p0247a10║   　菩薩種族眷屬晝夜常隨侍 衛。此人縱令魔王求
X59n1078_p0247a11║   　其方便 。終不可得。諸小鬼神去此善人十由旬外。
X59n1078_p0247a12║   　若魔眷屬欲來侵 擾是善人者。諸金剛 眾以 寶杵
X59n1078_p0247a13║   　碎其首猶如微塵。恒令此人所作如願(心未開悟。自有散亂
X59n1078_p0247a14║   　處。即散亂 持呪。尚有如是功 用也。況不散亂 者乎)。
X59n1078_p0247a15║   若亡人廣造惡業死墮三塗。真言行者即稱亡人名
X59n1078_p0247a16║   　字。專心誦呪。亡者應時得離惡趣生於天上(若亡人未
X59n1078_p0247a17║   　造惡業者。其得呪力 生天更無疑也。凡仁孝慈悲之 士更當留意於此)。
X59n1078_p0247a18║   依餘門成佛。如乘羊馬行千里程經久 方到 。依陀羅
X59n1078_p0247a19║   　尼門成佛。如乘神通行千里程。舉意便 到 。所至處
X59n1078_p0247a20║   　雖無異。所乘法有遲疾也。
X59n1078_p0247a21║   持誦呪者一 切所求皆得果遂。惟除於呪生疑(不深信 者
X59n1078_p0247a22║   　其持呪必無騐。勿 訝呪之 罔功 也)。
X59n1078_p0247a23║   　　以 上說呪功 用。
X59n1078_p0247a24║   每日持誦須要定其時分。若一 時持。定早晨。二 時持。
X59n1078_p0247b01║   　加 黃昏。三昧持。加 正午。若務 忙者不拘時分。有暇
X59n1078_p0247b02║   　則 持(若日間有事 者從夜間持之 。若奔走不給者。凡應事 接物皆散持之 。○散持謂不結印。不
X59n1078_p0247b03║   　記數。不對鏡。不觀想)。
X59n1078_p0247b04║   持誦有五 種隨根所樂。一 瑜伽 持。想自心如一 月輪
X59n1078_p0247b05║   　湛然清淨。內外分明。以 九聖梵字布心月中。o.m唵
X59n1078_p0247b06║   　字居中。ca折le隸cu主 le隸co准nda提svaa娑婆haa
X59n1078_p0247b07║   　訶字從前 右旋。次第周布輪緣(去聲)。終而復始。二 出
X59n1078_p0247b08║   　入 息持。謂出入 息中想有九聖梵字。息出字出。息
X59n1078_p0247b09║   　入 字入 。字字朗然。如貫明珠不得間斷。三金剛 持。
X59n1078_p0247b10║   　唇齒不動 。舌不至齶。但 口中微動 。四微聲持。但 令
X59n1078_p0247b11║   　自耳聞之 。不緩不急。字字須得分明稱之 。五 高聲
X59n1078_p0247b12║   　持。令他聞之 。亦得滅罪。
X59n1078_p0247b13║   復有二 種持誦。一 無數持。謂不持珠。定數常無間斷。
X59n1078_p0247b14║   　二 有數持。謂掐數珠。每日須限定其數。不得闕少。
X59n1078_p0247b15║   　(倘有要事 阻礙。闕少其數。事 已必須補還。或限數簡易。不過三五 百。或一 二 百。每日寧過其數。不至闕少
X59n1078_p0247b16║   　亦得)。
X59n1078_p0247b17║   上根持須得三密相應。一 身密結印。二 語密誦呪。三
X59n1078_p0247b18║   　意密。或想真言梵字。或緣持誦之 聲。或想准提菩
X59n1078_p0247b19║   　薩。或想菩薩手中所執杵瓶花菓等物。若用三密
X59n1078_p0247b20║   　為門。不須經歷劫 數具 修 諸行。只於此生足滿諸
X59n1078_p0247b21║   　波羅蜜。
X59n1078_p0247b22║   行者不須苦節勞 形。恐心神散亂 。於行住 坐臥四威
X59n1078_p0247b23║   　儀 中。皆得三密修 習。於見聞覺知。惟觀a阿字。要
X59n1078_p0247b24║   　在勤 策身心不令懈怠。欲近成就時。必有種種障
X59n1078_p0247c01║   　起。應作息灾降伏等法。隨行者性根差別 。於其中
X59n1078_p0247c02║   　間必獲三昧現前 。即於定中見無數佛會。聞玅法
X59n1078_p0247c03║   　音。證得十地菩薩之 位 。
X59n1078_p0247c04║   若人緊切持誦時。或逢種種魔障。或忽然怕怖。或舌
X59n1078_p0247c05║   　難持誦。或身心不安。或多嗔多睡。或見諸異相。或
X59n1078_p0247c06║   　於呪反生疑心不欲持誦等(云 云 )。若對治者應觀
X59n1078_p0247c07║   　梵書ra囉字。或觀ra.m[口*藍]字。或觀a阿字等。但 隨觀
X59n1078_p0247c08║   　一 字。彼境界自然消滅。若分別 心多。當觀.sa灑字。
X59n1078_p0247c09║   　即成無分別 。若著有心多。應觀ha.m含字。即因緣法
X59n1078_p0247c10║   　本空也。○此上且約一 途而說。若實言之 。隨一 字
X59n1078_p0247c11║   　一 切處皆得用之 。謂一 字實具 一 切字。一 切功 用。
X59n1078_p0247c12║   　是一 切佛菩薩也。
X59n1078_p0247c13║   真言行者用功 持誦。或夢見諸佛菩薩聖僧 天女。或
X59n1078_p0247c14║   　夢見自身騰空自在。或渡大海。或浮江河。或上樓
X59n1078_p0247c15║   　臺高樹。或登白山。或乘獅子白馬白象。或夢見好
X59n1078_p0247c16║   　花菓。或夢見著黃衣白衣沙門。或喫白物吐黑物。
X59n1078_p0247c17║   　或吞日月等。即是無始罪滅之 相。或正持呪時。見
X59n1078_p0247c18║   　諸[番*去]光 明。或見空中遍地奇特之 花。或見諸佛菩
X59n1078_p0247c19║   　薩聖僧 天仙 等。或見諸佛淨土。或自遊佛國。親承
X59n1078_p0247c20║   　供 養。或見燈光 高一 二 尺。乃至一 丈 。或無火。爐中
X59n1078_p0247c21║   　自有煙起。或見佛像 幡葢自動 。或聞諸佛菩薩種
X59n1078_p0247c22║   　種美聲。或覺自身巍巍高大。或齒落重生。或髮白
X59n1078_p0247c23║   　返黑。或身潤白不生蚤虱。或貪嗔癡心自然消滅。
X59n1078_p0247c24║   　或總持不忘一 字能演多義。或智慧頓生自然通
X59n1078_p0248a01║   　曉一 切經律論。或一 切三昧法門自然現前 。或福
X59n1078_p0248a02║   　德頓高四眾歸仰等(云 云 )。若逢如上之 事 。但 見福
X59n1078_p0248a03║   　慧增長近成就相。莫生疑惑之 心。勿 起取捨之 念。
X59n1078_p0248a04║   　應觀所逢境界皆是a阿字。或ra.m[口*藍]字等。或想皆
X59n1078_p0248a05║   　如夢幻。或想皆是法界一 心。若得逢如是應騐。更
X59n1078_p0248a06║   　須策發三業。加 功 持誦。不得宣說呪中境界。衒買
X59n1078_p0248a07║   　與人。惟同道者不為名利 敬讚方得說之 。○此上
X59n1078_p0248a08║   　所說正持呪時。見諸[番*去]光 明等事 。皆是經文今有
X59n1078_p0248a09║   　閑僧 儒 士汎參禪理者。闕見相以 為妖異。此則 非
X59n1078_p0248a10║   　但 毀謗最上乘教。亦是捨相取性之 邪見也。不知
X59n1078_p0248a11║   　其相本來自性耳。
X59n1078_p0248a12║   　　以 上說持呪工夫。
X59n1078_p0248a13║   　　呪為如來密教。惟佛與佛不言而喻。即因位 菩
X59n1078_p0248a14║   　　薩亦不能知其微旨也。況(挺)世 間凡夫又何 能
X59n1078_p0248a15║   　　取而說之 也。然呪不可說而呪之 功 用與持呪
X59n1078_p0248a16║   　　之 功 夫則 可說也。苟能從功 夫而獲功 用。精進
X59n1078_p0248a17║   　　不已。亦將超因位 菩薩而上之 。則 凡不可說者
X59n1078_p0248a18║   　　而皆為可說者矣。　佛弟子施(堯挺)謹述
X59n1078_p0248a19║   　　　此呪文所在。必有天龍八 部擁護。最為靈應。
X59n1078_p0248a20║   　　　即不能持誦者。亦當虔心奉祀。與家中佛神
X59n1078_p0248a21║   　　　供 養一 處。獲福無量。切不可混置。褻慢自取
X59n1078_p0248a22║   　　　罪過。敬之 。敬之 。
X59n1078_p0248a23║   　　　　　　　　福省南臺後洲準提堂藏板